monumenta.ch > Hieronymus > csg48.87 > bnf10439.194 v > bnf9389.122 > sectio 24 > sectio 9 > bnfGrec107.23 > ad Corinthios I, 2 > bnf9389.240 > sectio 3 > sectio 11 > sectio 3 > uwbM.p.th.q.1a.171 > bnf10439.53 r > bnf9389.69 > sectio > csg48.367 > sectio 21 > csg75.821 > sluMscr.Dresd.A.145.b.84 > sectio 148 > sectio 5 > hlw17.106 > uwbM.p.th.f.68.253 > sectio 1 > hlw17.125 > csg7.152 > bsbClm6224.231 > sectio 23 > sectio 9 > bnf17226.209 > bnf11947.31 > csg51.172 > bnfNAL1585.67 > sectio 2 > uwbM.p.th.q.1a.207 > csg75.464 > bnfGrec107.31 > sectio 7 > sectio 8 > sectio 1 > 4 > hlw17.127 > sectio 27 > Matthaeus, 3 > uwbM.p.th.q.1a.14 > sectio 19 > uwbM.p.th.f.68.240 > sectio 12 > bnf10439.170 r > tblHarleyMS1775.19v > bsbClm6224.425 > 508 > 297 > bnf10439.78 v > 245 r > bnf9389.387 > bnf11947.23 > bnf10439.246 v > bnf17226.81 > sectio 2 > sectio 2 > uwbM.p.th.f.68.310 > csg48.92 > csg75.742 > uwbM.p.th.q.1a.15 > sectio 12 > sluMscr.Dresd.A.145.b.134 > sectio 21 > sluMscr.Dresd.A.145.b.173 > Psalmi, 135 > uwbM.p.th.f.68.248 > sectio 6 > uwbM.p.th.q.1a.237 > bnf17226.92 > Matthaeus, 20 > bsbClm6224.214 > sectio 22 > uwbM.p.th.f.69.52 > sluMscr.Dresd.A.145.b.52 > sectio 3 > csg68.286 > bsbClm6224.442 > sectio 34 > 29 > bnf10439.241 r > bnf11947.176 r > Psalmi, 88 > sectio 114 > sectio 17 > bnf10439.15 r > sectio 7 > bnf17226.35 > sectio 9 > sectio 16 > sectio 24 > bnfGrec107.333 > 227 > sectio 30 > Lucas, 8 > csg68.220 > uwbM.p.th.q.1a.42 > sectio 8 > bnfGrec107.517 > csg75.773 > sectio 11 > csg51.211 > bnfGrec107.617 > sectio 40 > ad Ephesios, 4 > bnf17226.82 > bsbClm6224.267 > ad Titum, 3 > sectio 47 > sectio 13 > sectio 21 > bsbClm6224.165 > bnf9389.54 > sectio 15 > sectio 19 > csg51.265 > bnf9389.109 > uwbM.p.th.q.1a.17 > sectio 3 > ad Ephesios, 6 > sectio 33 > sectio 9 > sectio 21 > Matthaeus, 15 > sectio 24 > uwbM.p.th.q.1a.301 > Ioannes, 6 > sectio 18 > bnf9389.377 > Canticum, 3 > sectio 23 > sectio 23 > csg48.268 > sectio 6 > csg51.209 > sectio 3 > csg48.88 > sectio 20 > sectio 26 > sectio 5 > uwbM.p.th.f.12.6 > uwbM.p.th.q.1a.43 > Matthaeus, 5 > sectio 40 > sectio 1 > bnf17226.87 > sectio 4 > ad Romanos, 6 > sluMscr.Dresd.A.145.b.16 > sectio 10 > sectio 23 > sluMscr.Dresd.A.145.b.86 > Matthaeus, 21 > Marcus, 19 > bsbClm6224.103 > bnf9389.264 > sectio 24 > sectio 4 > bsbClm6224.27 > 87 > bnfGrec107.581 > sectio 28 > bsbClm6224.433 > csg48.91 > bnf17226.59 > uwbM.p.th.q.1a.258 > sectio 7 > bnf11947.240 r > csg51.161 > sectio 8 > bsbClm6224.147 > sectio 1 > sectio > Ioannes, 9 > sectio 10 > sectio 2 > csg48.53 > bnfNAL1585.8 > csg48.81 > sectio 5 > sectio 24

Word Selection for Searching

Report an Error in this Sectio
Ambrosius, In Psalmum David CXVIII Expositio, 21, 24
Sequitur versus octavus: Servavi praecepta tua et testimonia tua; quoniam omnes viae meae ante te, Domine. Beatus qui potest dicere: Omnes viae meae ante te: qui nolit abscondere omnes cogitationes suas, omnes actus suos: abscondebat Adam viam suam, abscondebat Eva post culpam, abscondebat Cain necem fratris. In affectu habemus abscondere, non in effectu. Plena abscondentis perfidia, etsi apud Deum nulla sit latebra. Ideo Ecclesia in Canticis sua ei secreta monstrabat, dicens: Assumam te, et inducam te in domum matris meae, et in secretum eius quae concepit me . Nam etsi Deus omnia videat cordis occulta; bonum tamen est ut unusquisque animam suam ei aperiat et expandat, et tamquam lumini vel calori eius occurrat. Nec immerito gloriatur Ecclesia, dicens: Ego eram in oculis eius tamquam inveniens pacem ; quoniam vias suas prodere non timebat. Iusti ergo est ista vox: Oculi enim Domini super iustos . Itaque Domino Iesu Christo, qui est via et veritas, bene hoc dicitur ab iis qui illam veram viam fide, moribus, actuque desiderant convenire: Omnes viae meae coram te, Domine. Nulla enim potest via esse bona, nisi quam tu illuminandam tui visitatione luminis iudicaveris: cui est honor, gloria, laus, perpetuitas a saeculis, et nunc, et semper, et in omnia saecula saeculorum. Amen.